از ویرانی داریان تا شکل گیری دوباره داریون

جلیل زارع|

آ : طایفه ی مشهور به چهار اولاد :
چهار اولاد که جد بسیاری از فامیل های ساکن داریون هستند ، عبارتند از:

۱ – محمد کریم که فامیل های دریانی ها از اوست.

۲ – ملا حسین که جد گروهی از فامیل های حقیقت جو و خورشیدی است.

• فرد با سواد چهار اولاد، “ملا حسین” بوده است که به تبع وی، فرزندانش به نام های “ملا هادی” و “ملا حاجی” و نوادگانش به نام های “ملا کوچک علی” و “ملا محمد” نیز با سواد بوده اند و به امر آموزش اطفال اشتغال داشته اند. وجود این افراد، بی تردید در توسعه ی فرهنگی داریون، موثر بوده است.

• زنده یاد تیمور حقیقت جو، بانی خیر مراکز آموزشی و درمانی گردید. این امر، خود توسعه ی هر چه بیش تر فرهنگی و اجتماعی داریون را فراهم آورد.

۳ – احمد که جد فامیل های “خوش نژاد” و گروهی از فامیل های “بذرافکن” به حساب می آید.

۴ – کریم که جد فامیل های “شرفی ها” و “مددپورها” ست.

ب – مهاجرین رجاء آبادی :
“سیاوشی ها” و گروهی دیگر از “بذرافکن ها” ست : مانند “امیدعلی”، “عیدی محمد”، “رضاعلی” و … که جد آن ها به نام “کربلایی رضاعلی” از دسته ی مهاجران “رجاء آبادی” است و به گونه ای عموزادگان “تیمور حقیقت جو” به حساب می آیند.

پ – خوش نشین های داریون :
۱ – فامیل های “کشاورز” و زیر گروه آنان “جهاندیده ها”

۲ – مهاجرین بردجی :
” پیرزاده ها” و ” زارع ها ”

۳ – مهاجرین فتوح آبادی :
” روئین تن ها ”

۴ – مهاجرینی با اصالت عرب :
فامیل های “قلیچ خانی” ، “نامجو” و ” شاه علی” و …

ت – کوچ روان اقامت گزیده در داریون :
طایفه های مشهور عشایر فامیل های “محجوبی” ، ” شیروانی” ، ” بهمن پور” و …

ث – کوچ روان عشایر از دیندارلو :
فامیل های “ظهرابی” ، “محترم” و “نعمتی” که قبلا حدود ۱۵۰ سال پیش، در روستای “دیندارلو” ساکن شده بودند.

***…و اما یک پرسش اساسی :
داریون، با وجود قدمت زیاد و زیر پوشش گرفتن روستاهای بسیار در گذشته مانند بند امیر، فیض آباد، رحمت آباد، فشنگون، منصور آباد، کم جان، نفت جان، کورکی، فتوح آبادی، خیر آباد و ایزد خواست، حداکثر به دهستان ارتقا یافت. در صورتی که در همان زمان، می توانست ” بخش” مهمی باشد !
فکر می کنید، علت چیست ؟
” در تهیه و تنظیم این مطلب، از کتاب ” فرهنگ مردم داریون ” استفاده شده است.”